佛牌是南傳佛教的聖物
有著500多年的歷史
佛牌通常採用佛陀、神仙、高僧
以及動物靈等作為法相製作
加入不同的聖料
例如108種花粉/草藥/經粉/寺廟土/礦物
寶石/管符/大師頭髮/袈裟/舍利粉/木粉
各種金屬等
在聖料的加工過程中
大師對聖料進行加持開光
在製作完成後
佩戴者請供之前
通常大師還會再次進行開光加持
以求可以讓佩戴者擁有最完善法力的佛牌。
佛牌的歷史悠久
和泰國全民信教以及華人地區
例如新加坡、臺灣、香港、大陸等
對佛牌的旺盛需求
使得佛牌的數量非常之多
可以說各個寺廟、各個師傅
在市場上可以看到的佛牌是琳琅滿目的
讓初選佛牌的人往往很難去選擇
那麼我們就講一下
如何選擇一尊好的佛牌
來幫助剛剛接觸佛牌的善信們的問題
首先對於佩戴者來說
要確認的就是你想要的
是什麽願望和保佑的效果
比方求事業還是感情
還是平安還是擋災避險等等
因為佛牌種類太多
而且也是一種幸運護身
可以給自己帶來強烈保佑效果的聖物
所以在恭請之前
就要明確自己想要的效果
想求的事情
這樣才能有針對性
選擇適合自己的牌子
也不會挑花眼
或者挑了根本與自己願望不相符的佛牌
造成金錢的浪費
確定好所求的內容
我們就來選擇佛牌的種類
如果要求全面一些
比方事業/財富/運氣/感情/平安等等
那就選擇崇迪佛、四面神
或者大師自身這樣的佛牌
如果比較偏重擋災避險
或者斬殺小人/改善人際關係
可以選擇掩面佛也就是必打
平安/健康可以選擇大師自身和藥師佛
男性增加人緣，招偏正財
可以選擇坤平將軍
女性桃花，異性緣
可以選擇蝴蝶或者九尾狐仙
雖然蝴蝶和九尾在泰國之外的地方很受歡迎
但是根據泰國的傳統
其實這類佛牌都是新興起的
歷史上是沒有的
一般泰國人求姻緣等
都會藉助四面神、崇迪或者大師自身
這類佛牌可以讓佩戴者
心想事成、有求必應
其中就包括了姻緣
更多的需求和願望
善信可以具體諮詢
提供更多客制化的服務
然後就要靠佛牌五要素
來決定我們如何選擇一面好的佛牌了
當然這五個因素擁有的越多
牌子就會越好
《第一寺廟》
必須是好的有名的
被大家認可的大寺廟
因為這樣佛牌才會有出處
有一個大的開光加持環境
泰國佛教非常講究開光的地點
也就是寺廟
有很多牌子雖然是某大師的
但是如果不是寺廟出的
而是外部工廠製作
再拿到寺廟來開光加持
就失去了大部份意義
比方現在大批量的市場牌，商業牌子
就是這個樣
寺廟委託佛具工廠進行批量加工
加工好後拿到寺廟進行開光加持而已
《第二師傅和加持》
其實與第一個條件是同等重要的
因為師傅是佛牌選料
開光加持佛牌料
壓制模具
再次開光加持成品上最關鍵的人物
師傅通過自身的修行來決定
選用哪些珍貴的材料
並且運用什麽樣的法門來開光加持
是真正給佛牌賦予法力的關鍵中的關鍵
比方龍婆嚴大師的加持法門就非常特別
大師不需要佛首經
而是有自己獨特的經文
來對佛牌進行加持
《第三時間》
從佛教傳統來說
時間和地點對於佛牌的製作
都是很重要的
在好的寺廟，好的時間製作的佛牌
一定會是好的
從收藏的角度來說
時間越久的佛牌當然也就更為稀少
更具有收藏性
《第四發行量》
發行量不用多說
物以稀為貴
發行的少自然就更容易被市場追捧
現在的市場的佛牌
動輒就是幾千幾萬
這樣的牌子其實是一種商業化的產物
不難理解網路上每家店都有銷售
佛牌實體店也都有銷售
泰國/新加坡/馬來西亞/香港
臺灣/澳門/大陸佛牌都很流行
這麼大的市場
有的佛牌製作甚至都上百萬
不然怎麼可能滿足如此大的需求
這樣的佛牌實際就是一種高檔的裝飾品而已
《第五神蹟》
也可以被解釋成為經驗
就是指的佩戴者佩戴佛牌以後
發生的好事情
比方發財/轉運/擋災等等
佛牌的功效不是靠牌商
或者師傅自己口說出來
更要靠實實在在地佩戴效果
最好的證明就是
崇迪大師龍婆培師傅製作的M16
曾經被贈送給泰國軍隊
而且佩戴過的士兵沒有一個戰死
最多都是受傷
而且佩戴之後讓敵軍覺得
戰士異於尋常的勇敢，善戰
考慮好自身的需求
同時按照這5個方面去考慮
就會有選擇好的，適合自己的佛牌
希望大家都能夠請到自己喜歡的佛牌
帶給大家好運、財富、平安、順心
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